#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות שבת מרוב השמן כשר ומיעוט משמנים פסולים	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה עדיף להדליק נרות שבת	"שמן זית&nbsp;<br>אם אין שמן זית מצוי מצוה בשאר שמנים שאורן צלול<br>נר שעוה<br>נר של חלב דאורה צלול ויפה<br>נר שלנו [שקורין סטרין] שצלול בודאי יותר מן השעוה עדיף מנר שעוה ואולי אף מכל השמנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות שבת בשמן של איסורי הנאה	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה מהנר של שבת צריך להדליק	"רוב מה שיוצא מן הפתילה מהנר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הדליק נרות שבת בפתילה או שמן שאסור להדליק בו האם מותר להשתמש לאורו	"אסור [אפילו יש עמו אחר]&nbsp;<br>אם יש נר אחד כשר באותו חדר מותר&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הדליק נרות שבת בשמן או פתילה שאסור להדליק בו האם&nbsp;מותר לעשות דבר שאפשר בלא נר כגון לשכב בחדר	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הדליק נרות שבת בשמן או פתילה שאסור להדליק בו האם&nbsp;מותר להשתמש לאור הנר לצורך שבת	"&nbsp;מותר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה שמנים ופתילות מותר להדליק נרות יו""ט"	"מותר בהכל מלבד שמן שריפה ועטרן [ואפשר צרי]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אין לו שמנים ופתילות לנרות שבת אלא האסורים להדליק האם ידליק	"לא מלבד עטרן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות שבת&nbsp;מדבר שהאור אינו נאחז בו אלא נסרך סביביו והשלהבת קופצת	"לא&nbsp;אלא מדבר שהאור נתלה בו&nbsp;<br>וצריך להדליק משמן הנמשך אחר הפתילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף א וסעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם&nbsp;כרך דבר שמדליקין בו נרות שבת על דבר שאין מדליקין בו	"אם התכוון לעשותו עבה כדי להוסיף אור אסור&nbsp;<br>אן התכוון כדי שתהיה עומדת [ואינו מיעוט] מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות שבת בעטרן	"לא מפני שיש ריח רע ושמא יניחנו ויצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות שבת ממיעוט שמן כשר ורוב משמנים פסולים	"אסור שמא ידליק רק בשמן פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להדליק הפתילה ולכבותה לנרות שבת	"נהגו להדליק הפתילה ולכבותה כדי שתהיה מחורכת ותאחז בה האור יפה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;מדליקין בסמרטוטין לנרות שבת	"לא משום שאין האור נאחז יפה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסד סעיף י		
